相形氣色賦(新增) 상형기색부(신증) 2
相形氣色賦(新增)
상형기색부(신증) 2
地有南北之不同하고 (지유남북)
+南人은 氣淸稍厚하고
北人은 氣厚稍淸하고
淮人은 氣重少響하고
秦人은 氣沉少韻이라
人有老少之各異라
+老人은 不宜色嫩이오
少年은 不宜色枯라
땅에 있어서도 남북이 서로가 다르고
+남인은 기는 맑은데 후함이 적고
북인은 기는 후한데 맑음이 적고
회인은 기는 중한데 소리의 울림이 적고
진인은 기는 깊은데 소리의 여운이 적으니라
사람에 있어서도 노소가 각각 다르니라
+노인은 색이 여리(고우)면 마땅치 않고
소년은 색이 마르면 마땅치 않으니라
氣色南人與北人不同
기색도 남인과 북인이 서로가 다르니라
*淮人(회인)=회수지역=중부지역
중국의 하남성 안위성 강서성
*秦人(진인)=옛날 진나라 지역=중간의 북쪽
티벳 접경 서장
*淮=물 이름 회 강의 이름
*秦=벼 이름 진 성의 하나 나라의 이름
*稍=점점 초 작다 끝 말단
이미 벼 줄기 끝
*韻=운 운 운치 정취 소리 음향
소리의 여운
*沉=잠길 침
*嫩=어릴 눈 연약하다 예쁘다 엷다
*노인이 색이 고우면
신고가 많고 자식을 형상한다
明中有滯는 水定(宜)逢風이오
滯中有明은 雲開見日이니라
(명중유체)
+部位에 有黃色(氣)而印準五嶽에
有暗氣하면 必得意中不足이라
靑主病滯오 白主憂孝오
赤主口舌이오 黑主罷黜死亡이니
吉中有凶也오
部位에 有晦氣而印準에
有黃氣明潤이면 必反有喜事니
凶中有吉也라
밝은 가운데 체기가 있으면
물이 반드시 바람을 만난 것이고
체한 가운데 밝음이 있으면
구름이 열리고 태양이 나타난 것 이니라
+얼굴의 모든 부위에 황색이 있는데
인당과 준두와 오악에 어두운 기가 있으면
반드시 뜻을 얻는 도중에
부족한 것이 있느니라
청색은 주로 질병과 막히는 일이고
백색은 주로 효복(상복)의 근심이고
적색은 주로 (관재)구설이고
흑색은 주로 罷免(파면)이나 사망이니
길한 가운데 흉함이 있는 것이고
얼굴의 모든 부위에 어두운 기색이 있는데
인당과 준두에 황기가 밝고 윤택하면
반드시 반대로 기쁜 일이 있으니
흉한 가운데 길함이 있는 것 이니라
*罷黜(파출)=罷免(파면)
罷=마칠 파 그만두다 놓다
黜=내칠 출 물리치다 버리다
*晦=그믐 회 밤 어둠 어둡다 캄캄하다
有一分精神則有一分之福祿하고
有一日之氣色則有一日之吉凶하나니
非管輅之神通이면
豈能悟此리오
須天綱之鬼眼이라야
乃可傳焉이리라
(유일분정신)
일분의 정신이 있는 즉
일분의 복록이 있고
하루의 기색이 있는 즉
하루의 길흉이 있나니
관로의 신통이 아니면
어찌 능히 이것을 깨달으리오
반드시 하늘의 그물과 같은
귀신의 눈이라야 만이
이것을 가히 전할 수 있으리라
天網有鬼眼千字之相法
하늘의 그물과 같은 귀신의 눈이 있다는 것은
천자로 된 상법이니라
*輅=수레 노 크다
*綱=벼리 강 그물코를 꿴 굵은 줄
*一分=한치의 10분의 1
한돈의 10분의 1
1할의 10분의 일
*관로(209-256)=삼국시대 위나라 평원 사람
術士(술사)로 자는 公明(공명)이다
용모가 추하고 술을 좋아해서
언행에 거친 면이 있었지만
주역과 수학에 정통하고 관상술에 능했다
조조가 태사로 봉하려 했지만 사양했다
신출귀몰하게 앞날을 알아맞히어
노숙과 하후연과 조상의 죽음과
허도의 대화재를 예언했다
자신이 48살에 죽을 것을 미리 알고
예언 했는데 과연 그 나이에 죽었다
(본인이 말하길
나는 머리에는 솟은 뼈가 없고
눈에는 신기가 없으며
코에는 비량이 없고
뒤통수에는 수골이 없으니
48살하고도 2달 뒤에 죽으리라고
예언을 했는데
딱 그것보다 15일을 더 살고 죽었다)
재주는 있지만 높은 관직에 오르지 못하고
단명한 사람의 전형으로 여긴다
