3.銀匙歌(은시가) 3

최고관리자 0 515 2017.09.22 05:41

3.銀匙歌(은시가) 3

上頭須有些橫樣이나 (상두수유)

下停不均却壞之라

鶴脚之人成小輩오

蠻蹄姑子是婆姨라

윗머리는 반드시 조금 횡의 모양이어야 하나

하정에 균형이 없으면

도리어 그것이 무너지느니라

학의 다리와 같은 사람은

이루는 것이 적은 무리이고(45세 이후 빈한지상)

발이 크고 거친 여자는 매파나 무당이니라

*婆姨(파이)=아내 아줌마 (기혼 여성을 가리킴)

매파나 무당

婆=할머니 파 늙은 여자

姨=이모 이 어머니의 자매 서모 아버지의 첩

*蠻=오랑캐 만 거칠다

*蹄=굽 제 (짐승의 발끝에 있는 두껍고 단단한 발톱)

짐승의 발굽

*姑子(고자)=비구니 여승

姑=시어미 고 고모 여자 부녀자

八歲十八二十八은 (팔세십팔)

下至山根上至髮이니

有無活計兩頭消라

三十印堂莫帶殺하라

8세, 18세, 28세는

위로는 발제에서부터 아래로는 산근까지이니

살아 나갈 방도가 있느냐 없느냐는

양쪽 머리(천창)를 보라

30세에는 인당에 살기를 띠지 말아야 하느니라

*消=사라질 소 소모하다 모자라다 요구되다

*印堂(인당)=28-30세의 운을 주관하는데

평생의 운을 주관하기도 한다

*殺氣(살기)=

懸針紋(현침문)이나 陷沒(함몰)된 것이나

반흔지파나 웅크려서 살이 솟은 것 등

이런 것들이 참 나쁜 것이다

*活計(활계)=살아 나갈 방도

三二四二五十二는 (삼이사이)

山根上下準頭止라

禾倉祿馬要相當이니

不識之人莫亂指하라

32세, 42세, 52세는

위로는 산근에서부터

아래로는 준두에서 그치느니라

화창과 녹마가 상당해야 하니

알지 못하는 사람들에게는

함부로 가리켜 주지 말아야 하느니라

*指=가리킬 지 지시하다 손가락 발가락 .

손가락으로 가리키면서

알려 주는 것을 말한다

*1. 禾倉祿馬(화창녹마)=四停=眼天倉口鼻

2. 禾倉(화창)=귀 祿馬(녹마)=눈

화창=관골의 아래 부분 (본문에 있음)

*相當(상당)=일정한 액수나 수치 따위에 해당함

대단한 정도에 가까움

적지 않은 정도

五三六三七十三은 (오삼육삼)

人中排來地閣間이니

逐一推算看禍福하라

火星百歲印堂添이라

53세, 63세, 73세는

인중에서부터 아래로 내려오면서

지각과의 사이이니

하나하나씩 쫓아서 추산하여

화복을 살피도록 하라

이마는 100년의 운을 보는데

인당을 첨가해야 하느니라

*排=밀칠 배 아래로 直으로 반듯이 아래로

늘어서다 줄 세로로 늘어선 줄 일열로

*逐一(축일)=하나하나 쫓음

빼지 않고 하나하나씩

*推算(추산)=짐작으로 미루어서 셈 침

上下兩截分貴賤이오 (상하양절)

倉庫平分定有無라

此是神仙眞妙訣이니

莫將胡亂敎庸夫하라

상하를 둘로 나누어서 귀천을 분별하고

천창과 지고를 평으로 나누어서

재산의 유무를 정하라

이것이 바로 신선의 참으로 묘한 비결이니

장차 망령되게 함부로

어리석은 용부들에게는

가르치지 말아야 하느니라

*胡亂(호란)=함부로 어지러이

수염이 아주 난잡한 사람

*截=끊을 절

胡僧兩眼名識覺하니 (호승양안)

盡識人間善與惡이라

不帶學堂不是賢이니

莫將此法亂相傳하라

마의대사가

두 눈을 지혜가 들어 나는 곳이라고 하였으니

사람의 선악을 다 알 수가 있느니라

학당을 갖추지 않았으면

이것은 어진 사람이 아니니

장차 이 법을 함부로 서로 이어서 전하지 말라

*胡僧(호승)=호국의 승려 외국의 승려

마의대사를 지칭

*識覺(식각)=지식(지혜)이 들어나는 곳

알고 깨닫는 곳

*相傳(상전)=대대로 서로 전함

이어서 전함 받아서 전함

家風齊楚眉淸秀오 (가풍제초)

侷促之人庫帶紋이라

抬凳塵埃高一寸은

只緣眉似火燒禽이라

가풍이 단정하고 아름다운 것은

눈썹이 청수하기 때문이고

국량이 단촉한 사람은

지고에 주름을 띠었기 때문이니라

먼지가 한 치나 쌓인 걸상에서 볼기를 맞는 것은

다만 그 까닭이

눈썹이 마치 불에 탄 새와 같기 때문이니라

*家風(가풍)=한 집안의 기율과 풍습

*抬=매질할 태 볼기칠 태

*凳=걸상 등 등받이가 없는 의자

*楚=초나라 초 회초리 가시나무

아름다운 모양

*塵埃(진애)=티끌 세상의 속된 것

*緣=인연 연 연분 까닭 이유

*齊=가지런할 제 단정하다 질서정연하다

*燒=사를 소 불태우다 타다 익히다

*侷促=局促=몸을 움추림

侷=구부릴 국 좁다 협소하다

準頭如槖紅更生하면 (준두여탁)

或在西時或在東이라

若得兩頭無剋處면

假饒凶處不爲凶이라

준두가 마치 전대와 같은데 홍색이 또 생기면

혹 서쪽에 있어야 할 때 혹 동쪽에 있느니라

만약에 양쪽 머리에 극한 곳이 없으면

가령 흉한 일이 많은 곳에서도

흉하게 되지는 않느니라

*槖=전대<돈 주머니> 탁 자루 탁

*饒=넉넉할 요 배불리 먹다 많다 더하다

기름지다 두텁다

更有頤頦開兩井에 (갱유이해)

準頭須帶兩頭絛나

倉庳空倒不由人이니

休說良田多萬頃하라

또 턱과 아래턱이 있어도

입이 양쪽으로 열려 있고

준두에

모름지기 양쪽 머리에 가지(주름)를 띠었거나

천창이 낮고 비어 있고 넘어져 있으면

(복이) 따르는 사람이 아니니

좋은 전답이 만경이나 있다고 하더라도

말하는 것을 그만 두도록 하라

*休說(휴설)=말하기를 그만 둠

*倒=넘어질 도 죽다 거꾸로 되다 실패하다

후퇴하다

*不由(불유)=복종하지 않다 따르지 않다

허용하지 않다 ~~하지 않을 수 없다

*多=많을 다 낫다 많게 하다 붇다

늘어나다 남다

*頤=턱 이

*頦=아래턱 해

大脚原來夭折災오 (대각원래)

髻頭可折在層臺라

耳聾眼患因羊刃이니

不折夭(千)年也有災라

다리가 길면 원래 요절하는 재앙이 있는데

상투머리가 가히 계단에서 꺾어지느니라

(40~50사이=최고의 전성기 때)

귀머거리와 소경은 양인살이 원인이니

젊어서 죽지 않으면 또한 재앙이 있느니라

*大=長과 같은 의미로 쓰였다

*髻=상투 계 부엌귀신 조앙신

*眼患(안환)=눈병

*耳聾(이농)=귀가 먹어 들리지 않음 귀머거리

*層臺(층대)=層層臺=층층으로 쌓은 대 계단