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석실신이부/상

(마의선생석실신이부) 상 5

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(마의선생석실신이부) 상 5

 

河目海口는 食祿千鐘이오 

+註云            (하목해구)

   爲四瀆之二河也오 

   爲百納之官海也니 

    目若光明而不露하고

    口若方正而不反하면 

     貴顯食祿之人也니

   謂之河目海口者는

    言有容納而不反露也라

 

鐵面劒眉는 兵權이 萬里니라 

+註云            (철면검미)

  鐵面者는 神氣-黑若鐵色也오

  劒眉者는 稜骨이 起如劒脊也니

   此相은 乃羅計-橫行于天位하고

           水氣遠居于火方이니  

         非兵權萬里之兆歟

 若神氣-忽變而黑色이면 凶矣라

 

눈이 강과 같고 입이 바다와 같으면

 식록이 만석꾼이고

+풀어서 말하자면

   눈은 4독 중에서 2개의 강이고

    입은

    백가지를 받아들이는 기관으로서 바다이니

   눈이 만약에 빛이 밝고 들어나지 않았고

   입이

   만약에 모나고 바르고 뒤집어지지 않았으면

    귀하고 현달하는 식록이 있는 사람이니

  河目海口(하목해구)라고 하는 것은

    말에 용납함이 있고

  뒤집어지거나 들어나지 않았다는 것 이니라

 

철면검미는 병권이 만리니라

+풀어서 말하자면

철면이라는 것은

신기가 검기가 마치 철(무쇠 솥)색과 같은 것이고

  검미라고 하는 것은

미능골이 솟은 것이 마치 칼등과 같은 것이니

 이러한 상은

곧 라후와 계도가 횡으로 천창의 자리에까지 가서

수기가 화방(이마)으로부터 멀리에까지 가 있으니  

병권이 만리에 있을 조짐이 아니겠느냐 ?

 그런데 만약에 신기가 홀연히 변해서 흑색이면 

단지 흉할 뿐 이니라

 

*河=물 하  내

*歟=어조사 여  편안한 기운

*鐵面(철면)=쇠로 만든 탈   검붉은 얼굴

  鐵=쇠 철  검은 빛  무기  검다  단단하다

 

*입 끝이 처져 있으면 60대에 거지가 된다

   어렵게 살아야 장수 한다 (不貧則夭)

 

 

龍顔鳳頸은 女人이 必配君王하고

+註云                (용안봉경)

   顔貌如龍光之(秀)異하고

   頸項이 若鳳彩之非常은 

     后妃之相이라

 

燕頷虎頭는 男子-定登將相이라

+註云               (연함호두)

   頷在頤頦之間하니

    骨肉이 豊滿稍起者는 如燕頷也오

   頭額이 方圓하고 口眼이 俱大하야

    視有威神者는 如虎頭也니

   男子-有此면 班超之相이라

 

용의 얼굴에 봉황의 목인 여인은

  반드시 군왕의 배필이 되고

+풀어서 말하자면

   얼굴의 모습이 마치

    용처럼 빛이 나서 기이하고

   목이 마치

    봉황처럼 아름다워서 보통이 아니면  

       왕비의 상이니라

 

제비턱에 호랑이 머리인 남자는

  반드시 출장입상에 오르느니라

+풀어서 말하자면

   함은 턱과 아래턱의 사이에 있으니

      골육이 풍만하고 턱 끝이 일어난 것을 

     제비턱이라고 하고

   머리와 이마가 모나고 둥글고

  입과 눈이 다 커서

   볼 때 위엄과 신기가 있는 것을

    호랑이의 머리라고 하니

    남자가 이와 같으면 반초의 상이니라

 

*頸=목 경   목덜미의 앞부분

*項=목 항  목덜미 관의 뒤쪽

*后妃(후비)=제왕의 배필

 

*班超(반초, 33-102)=

  후한 초기의 뛰어난 문, 무관

  아버지가 班彪(반표)

  뛰어난 문인 겸 무관이다

  흉노의 지배하에 있던 50여개 국을

  한나라에 복종시켰고

  중국과 서역간의 경제와 문화교류를

  촉진시키는데 지대한 공헌을 하였다

   72세에 사망   제후에 까지 오름

 

 

相中訣法에 壽夭最難하니

 不獨人中이라 惟神是定이니라

+註云               (상중결법)

   相書中訣法에 惟壽夭爲最難知라

  郭林宗觀人八法而不及壽夭者는

   非難而何오

  不獨曰人中이 爲保壽官이라  

   欲分明如破竹之形者나

  壽夭는 當以神氣爲主也니

   學者는 參之하라

 

상서의 비결 법 중에서

  수요를 알기가 최고로 어려우니

다만 인중 하나만이 아니고

  오직 신기가 이것을 결정하느니라

+풀어서 말하자면

   상서의 비결 법 중에서 

    오직 수요를 알기가 최고로 어려우니라

    곽림종의 관인8법에서도

    수요에 대해서는 언급하지 않은 것을 보면

      어찌 어려운 것이 아니겠느냐?

    오직 인중만이

    수명을 보호하는 기관이라고 하지마라

     인중은 분명하기가 마치 대통을 쪼개서

     뒤집어 놓은 것과 같은 형상이어야 하나 

   수요는 당연히 신기가 위주이니

    학자들은 이것을 참고하라

 

*壽夭(수요)=장수하느냐 요절하느냐

 

*郭林宗(곽림종)=郭泰(곽태)를 말하는 것인데

   후한의 유명한 학자로

    수천명의 제자를 가르쳤는데

   그의 사람됨을 사모하여

    사람들이 서로 다투어 그를 방문했다고 함

 

 

目長輔采는 榮登天府之人이오

+註云              (목장보채)

   輔는 卽星輔眉也오 采는 光也니

  若目이 細長而有神하고

    眉淸秀而有光이면 

   必聰明登第之士라

 

神短無光하면

 早赴幽冥之客이라

+註云

   目神이 短促而無光하고

   視瞻無力而昏暗者는 主夭折이라

 

눈이 길고 눈썹에서 빛이 나면

  영화롭게 천자의 궁궐에 오를 사람이고

+풀어서 말하자면

   보는 곧 눈을 돕는 눈썹이고 

   채는 빛이니

  만약에 눈이 가늘고 길고 신기가 있고

            눈썹이 맑고 빼어나고 빛이 나면

   반드시 총명해서 과거에 급제할 선비이니라

 

신기가 짧고 광채가 없으면

  일찍 저승으로 갈 사람이니라

+풀어서 말하자면

   눈에 신기가 단촉하고 빛이 없고

   바라보는 것에 힘이 없고 흐리고 어두운자는

    주로 요절하느니라

 

*輔=도울 보   덧방나무   광대뼈   재상

*彩=무늬 채  고운 빛깔  무늬

       빛 윤기 광택

采=採=풍채 채   벼슬   무늬 

          캘 채   채집하다  채색하다

*登第(등제)=과거에 급제함   등과

 

*幽冥界(유명계)=神佛(신불)이 있는 세계

 幽冥=그윽하고 어두움  저승   幽冥界(유명계)

 幽=그윽할 유  깊다   조용하다

     어둡다   귀신   저승   검은 빛

*赴=다다를 부  나아가다  알리다  부고


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