相頭(亞髮): 상두(아발)=머리

相頭(亞髮): 상두(아발)=머리

 

頭者는 一身之尊이니

  百骸之長이오 諸陽之會며

    五行之宗이라

  居高而圓은 象天之德也니

 

其骨은 欲豊而起하고 欲峻而(철)이며

  皮欲厚額欲廣이라

    短則欲厚오 長則欲方이니

  頂(철)者는 高貴하고

  陷者는 夭壽하며

  皮薄者는 主賓賤이오

  頭有肉角者는 主大貴하고

    右陷者는 損母하고

    左陷者는 損父오

 

  耳後有骨을 名曰壽骨이니

    起者는 長年하고

    缺陷者는 壽夭하며

  太陽穴에 有骨을 名曰扶桑骨이오

  又兩耳上有骨을 名曰玉樓骨이니

    並主富貴라

行不欲搖頭오 坐不欲低首니

  皆貧賤之相이라

 

詩曰

    

腦從太陽骨起連이면

爲官享壽自延年이라

髮疎皮薄皆貧相이오

父母難爲左右偏이라

 

頭上角骨武侯封이오

腦後連山富貴流라

枕骨更生終是福이오

上尖下短賤人頭라

 

    

상두(아발)=머리

    

머리라고 하는 것은 일신의 지존이니

  백가지 뼈의 어른이고

  모든 양이 모인 곳이며

    오행의 종지이니라

  높이 있고 둥근 것은

    하늘의 덕을 상징함이니

 

그 뼈는 풍성하게 일어나야 하고

            높고 볼록해야 하며

   피부는 두툼해야 하고

   이마는 넓어야 하느니라

     짧은 즉 두툼해야 하고

     긴 즉 방원해야 하니

  정수리가 볼록한 자는 고귀하고

                함몰된 자는 요절하며

  피부가 박한 자는 주로 빈천하고

  머리(정수리)에 살이 뿔처럼 솟은 자는

    주로 크게 귀하고

    우측이 함몰된 자는 어머니를 먼저 잃고

    좌측이 함몰된 자는 아버지를 먼저 잃고

 

  귀의 뒤에 있는 뼈를 수골이라고 하니

    잘 일어나 있는 자는 수명이 길고

       결함이 있는 자는 수명이 짧으며

  태양혈에 있는 뼈를 부상골이라고 하고

  또 양쪽 귀의 위에 있는 뼈를

    옥루골이라고 하니

      아울러 주로 부귀하니라

걸어 다닐 때는 머리를 흔들지 않아야 하고

앉아 있을 때는 

  머리를 숙이고 있지 않아야 하니

    그러면 다 빈천지상이니라

 

시왈

 

윗 머리로부터 태양혈까지

  뼈가 일어나서 이어져 있으면

    관리가 되고

    수명도 자연히 늘어나서

      장수를 누리느니라

머리털이 성글고 피부가 박하면

  다 가난한 상이고

부모가 어려운 것은

  좌나 우로 치우쳤기 때문이니라

 

머리 위에 뿔과 같은 뼈가 있으면

  무후에 봉해지고    (무관의 제후)

뒷 머리가 산(정수리)까지 이어져 있으면

  부귀한 부류이니라

침골(옥침골)이 또 일어나 있으면 

  마침내는 복이 있고

위가 뾰쪽하고 아래가 짧으면

  천한 사람의 머리이니라

 

 

頭髮 (두발)

 

머리털은 부드럽고 곱고 윤택하고 향기로워야

  부귀하고 장수하느니라

머리털이 곱고 부드러우면

  그 사람의 성격도 온유하고

머리털이 굵고 거칠고 윤택하지 않고

  빽빽하고 추악한 냄새가 나는 것 등은

    모두 빈천지상으로

      성격도 거칠고 어리석고 악하니라

머리털이 너무 부드러워 힘이 없거나

  듬성듬성한 사람은

     지능은 좋으나 정욕이 약하고

반면에 머리털이 빡세고 빡빡한 사람은

  호색하고 부끄러움이 없느니라

머리털이 너무 누르거나 붉으면

  재액이 많고

  또한 여자는 음란하니라

 

*髻=상투 계   부엌귀신   조앙신

*扶桑(부상)=해가 돋는 동쪽 바다

            중국의 전설에서 동쪽 바다 속에

               해가 뜨는 곳에 있다고 하는 나무

 

*相=사람의 몸이란 전생의 업이

         현생의 과보로 나타난 것이다

 

*태양혈=관자놀이

*침골=옥침골 (뒤통수에 난 뼈)

*뇌=위 머리통